三过家门而不入
治水十三年，禹数次路过家门都未进去——据说其中一次，妻子涂山氏刚生下儿子启，婴儿的啼哭隔墙可闻。这个细节被历代反复讲述，成为"公而忘私"的第一个政治样板：君主的合法性来自为共同体承担苦役，而不是血统本身。
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大禹
本名/庙号姒文命
治水立国的夏朝开创者
天命所归 · 帝王
治水夏朝九州
是谁
大禹是传说与信史交界处的第一位王者。相传他继承父亲鲧的治水事业，一改堵塞为疏导，十三年间三过家门而不入，终于驯服洪水、划定九州；舜将天下禅让于他，其子启继位，"公天下"自此变为"家天下"，中国第一个王朝——夏——由此开始。夏的存在尚无同时代文字直接证明，考古学界围绕二里头遗址与夏的对应关系仍有争论，但"大禹治水"作为政治合法性的原型故事，塑造了此后四千年"治水者治天下"的政治想象。
依据原典《史记·夏本纪》《尚书·禹贡》二里头遗址考古报告（夏的对应关系学界存议）
主要故事
从禅让到家天下
禹死后，各部落没有拥戴他生前指定的继承人益，而是归附了他的儿子启。《史记》记为人心所向，后世疑古者则读出一场精心安排的权力交接。无论真相如何，"禅让"止于此：此后近四千年，王位传子成为默认规则，直到 1912 年才终结。
版本分歧
夏朝是否实存尚无同时代文字证明；"大禹治水"的洪水记忆与公元前 1900 年前后黄河流域洪水沉积层的对应关系，是考古学界持续讨论的课题。
人物关系
今日回响
以下是现代作品对这个名字或故事的借用、改写，不代表原始内容——两者不一样，别混着记。
"大禹治水"式治理疏导优于堵塞——至今是中文里公共治理与舆论管理的高频比喻。