"凡是不可说的,应当保持沉默"
维特根斯坦在《逻辑哲学论》结尾写下这句著名论断,认为语言的逻辑边界划定了"可说"与"不可说"的范围,伦理学、美学、形而上学等领域的命题因无法被逻辑证实或证伪,严格来说都属于"不可说"的范畴——但他同时认为,这些"不可说"的东西恰恰是人生中最重要的部分,只是无法通过命题式的语言直接言说清楚。
奥地利裔哲学家,语言哲学"图像论"与"语言游戏"的提出者
路德维希·维特根斯坦(1889-1951)是20世纪最具影响力也最富传奇色彩的哲学家之一,一生只出版过一部著作《逻辑哲学论》,却前后提出两套截然不同的哲学立场,被学界分别称为"前期维特根斯坦"与"后期维特根斯坦"。前期他提出"图像论",主张语言是对世界事实结构的逻辑摹画,命题的意义在于其与事实的对应关系,全书以"凡是不可说的,应当保持沉默"这句名言收尾。他此后一度认为自己已经解决了全部哲学问题而离开学界务农教书,多年后重返剑桥,在《哲学研究》中彻底推翻早期立场,提出"语言游戏"理论,认为词语的意义并非固定对应于某个客体,而是取决于其在具体生活情境与语言实践中的"使用方式",这一转向深刻塑造了此后分析哲学的日常语言学派。
维特根斯坦在《逻辑哲学论》结尾写下这句著名论断,认为语言的逻辑边界划定了"可说"与"不可说"的范围,伦理学、美学、形而上学等领域的命题因无法被逻辑证实或证伪,严格来说都属于"不可说"的范畴——但他同时认为,这些"不可说"的东西恰恰是人生中最重要的部分,只是无法通过命题式的语言直接言说清楚。
1946年,维特根斯坦在剑桥大学一次讨论会上与哲学家卡尔·波普尔就"是否存在真正的哲学问题"发生激烈争执,据传他情绪激动地挥舞着一根拨火棍质问波普尔,随后愤而离场——这一充满戏剧性的场面此后被写成专著《维特根斯坦的拨火棍》,成为20世纪哲学史上最广为流传的学术轶事之一。
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