拒绝画像的哲学家
普罗提诺的学生波菲利记载,曾有画家想为普罗提诺画像,他坚决拒绝,认为肉体本身不过是灵魂暂居的低劣载体、是灵魂真正本质的"影子的影子",为这具躯壳留下画像毫无意义——这一轶事生动体现了他极度重视灵魂、贬抑肉体物质性存在的哲学立场。
古罗马哲学家,新柏拉图主义的创立者
普罗提诺(约204-270)是古罗马时期哲学家,新柏拉图主义的创立者,在柏拉图理念论的基础上构建起一套更为神秘主义色彩浓厚的形而上学体系。他提出万物皆源于一个超越存在与理智、无法用任何概念范畴描述的终极本原"太一"(the One),"太一"如同充盈四溢的光源,通过"流溢"(emanation)的方式依次产生"努斯"(理智/理念世界)、"灵魂",再向下延伸产生物质世界,存在的层级越往下越远离"太一"的完满统一而趋于杂多与匮乏。他主张哲学的最终目的是通过理性沉思与神秘冥想,使灵魂逐级向上回归、最终与"太一"合而为一,这一神秘主义的回归路径,此后深刻影响了奥古斯丁等基督教神学家对"上帝"这一概念的哲学化阐释。
普罗提诺的学生波菲利记载,曾有画家想为普罗提诺画像,他坚决拒绝,认为肉体本身不过是灵魂暂居的低劣载体、是灵魂真正本质的"影子的影子",为这具躯壳留下画像毫无意义——这一轶事生动体现了他极度重视灵魂、贬抑肉体物质性存在的哲学立场。
普罗提诺将宇宙描绘为一个从"太一"向下逐级流溢衍生的层级体系:太一→努斯(理智)→灵魂→物质世界,每一层级都是对上一层级的模仿与衰减,这套精密的形而上学等级结构,此后为基督教神学"上帝创世"及"存在巨链"的宇宙观提供了重要的哲学思想资源。
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