花园中的皈依
奥古斯丁在《忏悔录》中记载,自己在米兰一座花园中痛苦挣扎,听见邻家孩童的歌声反复唱着"拿起来读,拿起来读",他随手翻开身边的圣经,目光落在一段关于弃绝放纵、披戴基督的经文上,自此内心的挣扎豁然而解,决定受洗归信基督教。
基督教早期最具影响力的哲学家兼神学家之一
奥古斯丁(354-430)出生于北非,早年沉迷享乐、思想游走于摩尼教与新柏拉图主义之间,皈依基督教后成为希波主教,其哲学神学著作《忏悔录》《上帝之城》深刻塑造了此后一千余年西方基督教哲学的走向。作为哲学家,他在《忏悔录》第十一卷中对"时间"本质提出极具洞察力的追问:"时间究竟是什么?没有人问我,我倒清楚;有人问我,我想说明,却茫然不解了。"他提出时间并非独立于心灵之外的客观实在,而是心灵对"过去的记忆、当下的关注、未来的期待"这三重意识活动的度量——这一"时间的心灵内在性"理论,比康德的先验时间观早了一千三百余年,是哲学史上关于时间本质最深刻的早期探讨之一。
奥古斯丁在《忏悔录》中记载,自己在米兰一座花园中痛苦挣扎,听见邻家孩童的歌声反复唱着"拿起来读,拿起来读",他随手翻开身边的圣经,目光落在一段关于弃绝放纵、披戴基督的经文上,自此内心的挣扎豁然而解,决定受洗归信基督教。
奥古斯丁在《忏悔录》中提出,过去已不复存在、未来尚未到来,唯有"现在"才真实存在,但"现在"本身又是一个不断流逝、无法把握的瞬间——他由此论证,我们所谓的"过去""现在""未来",其实都是心灵当下的三种意识活动(记忆、直观、期待),时间的实在性本质上依存于心灵的意识活动,而非独立于心灵之外的客观容器。
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