三不足
反对派引天象异变、祖宗成法、朝野物议为武器，王安石一句话全部格开："天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。"在一个以天人感应与祖制为最高权威的时代，这是思想上的爆破作业。也正因此，他在旧党笔下成了"拗相公"——《宋史》把变法定性为北宋灭亡的祸根，这口锅他背了八百年。
🌱
王安石
本名/庙号王介甫
"天变不足畏"的熙宁变法主持者
庙堂之器 · 名相与变法者
熙宁变法青苗法唐宋八大家
是谁
王安石面对的是北宋建国百年后的死账：冗官冗兵冗费，财政连年赤字。1069 年宋神宗起用他主持变法：青苗法以官贷抑兼并、免役法以钱代役、市易法平抑物价、保甲法整编民兵——本质是一场国家全面介入经济的实验。他抛出震动朝野的"三不足"：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。变法遭到司马光、苏轼等几乎整个士大夫精英层的反对，执行中胥吏层层加码扰民，神宗死后新法尽废。此后千年他的评价两极翻转：传统史家目为祸首，近代以来梁启超等又尊为超前的改革家。
主要故事
君子之争
王安石与司马光政见水火不容，私交却互相敬重——司马光说"介甫文章节义过人处甚多"，王安石评司马光"司马君实，君子人也"。苏轼因反对新法被贬谪半生，王安石罢相后苏轼路过金陵专程拜访，两人游山唱和。乌台诗案苏轼系狱几死，退居的王安石上书营救："安有圣世而杀才士乎？"政争归政争，人格归人格——北宋党争最体面的一页。