为李陵一言
李陵率五千步卒深入匈奴,血战八日,矢尽粮绝而降。武帝震怒,群臣皆言当灭族。司马迁进言:李陵转战千里,杀伤过当,降或是想伺机报汉。武帝以"诬上"论罪,处以宫刑。他后来在《报任安书》中写道,之所以"隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞",只因"恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世也"。
忍辱著《史记》的中国史学之父
司马迁继承父亲司马谈的太史令之职与修史遗命,遍历名山大川实地采访,着手撰写一部通史。前 99 年,李陵兵败降匈奴,满朝声讨,唯独司马迁为其辩护,触怒汉武帝,被处宫刑。奇耻大辱之下他选择活下来完成《史记》:上起黄帝下至当朝,一百三十篇,开创以人物为中心的纪传体,此后两千年的正史全部沿用这个体例。他写项羽入本纪、为刺客游侠立传、在《报任安书》里说出那句"人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛"——中国史学的骨头,是这个受过宫刑的人立起来的。
李陵率五千步卒深入匈奴,血战八日,矢尽粮绝而降。武帝震怒,群臣皆言当灭族。司马迁进言:李陵转战千里,杀伤过当,降或是想伺机报汉。武帝以"诬上"论罪,处以宫刑。他后来在《报任安书》中写道,之所以"隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞",只因"恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世也"。
《史记》多有对当朝的直笔——写汉武帝求仙之荒唐、酷吏之残暴,司马迁自知此书难容于世,安排"藏之名山,副在京师,俟后世圣人君子"。他死后书稿由外孙杨恽在汉宣帝时献出公开。正本是否曾遭删削,至今聚讼——但"把真话写下来传给未来"这个动作本身,成了中国史官精神的定义。
以下是现代作品对这个名字或故事的借用、改写,不代表原始内容——两者不一样,别混着记。