"虽由人作,宛自天开"
计成在《园冶》里,为中国园林定下了最高的追求:"虽由人作,宛自天开"——园子明明是人一手造的,却要让它看起来像是大自然天生如此,毫无雕琢的痕迹。这与西方园林那种笔直对称、彰显人对自然的征服恰恰相反。中国园林要的是"藏",是让人工隐入自然,在闹市中造出一片可游可居的山水。
《园冶》的作者,中国古典园林理论的奠基人
明代的造园家与画家,写下中国乃至世界上第一部系统的园林设计专著《园冶》。中国古典园林(如苏州园林)追求的,不是西方那种几何对称、一览无余的宏大,而是在有限的空间里,用假山、水池、亭台、花木、曲径与漏窗,模拟出无限的自然山水,让人在方寸之间"移步换景"、如游画中。计成在《园冶》里系统总结了造园的原理,提出"虽由人作,宛自天开"的最高理想——园林虽是人工造的,却要让它宛如天然生成。他把中国文人寄情山水、在城市中营造一方自然天地的审美,凝练成了一门精妙的艺术理论。
计成在《园冶》里,为中国园林定下了最高的追求:"虽由人作,宛自天开"——园子明明是人一手造的,却要让它看起来像是大自然天生如此,毫无雕琢的痕迹。这与西方园林那种笔直对称、彰显人对自然的征服恰恰相反。中国园林要的是"藏",是让人工隐入自然,在闹市中造出一片可游可居的山水。
以下是现代作品对这个名字或故事的借用、改写,不代表原始内容——两者不一样,别混着记。