罗马大火与拨琴的传说
公元64年，罗马城燃起大火，连烧九日，全城十四个区中十个受灾。事后流言四起，说尼禄为了清出地皮建造宫殿而纵火，甚至说他登高远望火海、抚琴吟唱特洛伊陷落的诗篇。史家对纵火说法多持保留，但「尼禄拨琴看罗马焚烧」这一意象太过传神，两千年来一直被用来讽刺那些在灾难面前无动于衷、只顾自己享乐的统治者。
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尼禄
本名Nero
罗马史上最声名狼藉的暴君，「罗马大火」中拨琴的皇帝
把版图打出来的人 · 名将与征服者
尤利乌斯-克劳狄王朝罗马大火迫害基督徒暴政
是谁
尼禄（37-68）是罗马尤利乌斯-克劳狄王朝的末代皇帝，后世暴君的典型。他年少继位，早期在名师塞内加（斯多葛派哲学家）辅佐下尚有作为，此后逐渐骄纵残暴：处死生母、逼死塞内加、挥霍无度。公元64年罗马发生九日大火，烧毁大半座城，民间盛传是他为腾地建造豪华的「金宫」而纵火，还传说他在城市燃烧时抚琴吟唱——尽管这些细节多有夸大或出于后世丑化，真伪难辨。为转移民怨，他把纵火罪名嫁祸给当时还是小教派的基督徒，展开首次大规模迫害，使徒彼得与保罗据传都在此期间殉道。公元68年，众叛亲离的尼禄在逃亡中自尽，临终留下一句「多么伟大的艺术家随我而死」。他的形象，成了「昏君亡国」最鲜明的注脚。
依据原典塔西佗《编年史》苏埃托尼乌斯《尼禄传》
主要故事
嫁祸基督徒
大火之后民怨沸腾，尼禄为洗脱嫌疑，把罪名扣在当时罗马一个默默无闻的小教派——基督徒头上，将他们大批钉十字架、焚烧、投喂野兽。基督教传统认为，正是在这场迫害中，两位最重要的使徒彼得与保罗在罗马殉道。一场政治甩锅，意外让罗马与新生的基督教结下了血的渊源。
版本分歧
尼禄是否真的纵火、是否「拨琴看罗马焚烧」，古今史家多有质疑，相关细节可能出于后世丑化，本站陈述这一争议。
人物关系
今日回响
以下是现代作品对这个名字或故事的借用、改写，不代表原始内容——两者不一样，别混着记。
「拨琴的暴君」母题「尼禄在罗马燃烧时拨琴」成了西方讽刺统治者在灾难前麻木享乐的经典意象；他嫁祸并迫害基督徒，也使其在基督教传统中长期被视为「反基督」的原型之一。