菩提本无树
五祖弘忍命门下弟子各作一偈以考较修行境界,上座弟子神秀作偈"身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃",惠能听闻后请人代书一偈针锋相对:"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃",弘忍认为此偈更契合"明心见性"的顿悟境界,遂于夜间秘密传授衣钵法脉给惠能。
禅宗六祖,主张"顿悟"法门
惠能(638-713)是唐代高僧,禅宗六祖,相传出身贫寒、不识文字,却因一首偈语"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃"深得五祖弘忍赏识,密授衣钵,南下弘法,创立主张"顿悟"(刹那间彻悟本性)的南宗禅,与神秀所代表的强调渐次修行的北宗禅并立,此后南宗禅逐渐成为中国禅宗的主流,其言行被弟子记录整理成《六祖坛经》,是极少数并非直接翻译佛经、却被尊称为"经"的中国僧人著作。
五祖弘忍命门下弟子各作一偈以考较修行境界,上座弟子神秀作偈"身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃",惠能听闻后请人代书一偈针锋相对:"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃",弘忍认为此偈更契合"明心见性"的顿悟境界,遂于夜间秘密传授衣钵法脉给惠能。
南宗(惠能,主张顿悟)与北宗(神秀,主张渐修)在禅宗史上曾长期并立,此后南宗逐渐成为主流,但两派在修行方法论上的分歧本身并无高低对错之分,反映的是佛教内部对"觉悟"路径的不同理解。
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