法家

韩非子从荀子"性恶"的前提出发，走到了老师不敢走的终点：既然人性趋利避害，治国就别再谈仁义，只需两柄——赏与罚。法（公开的法令）、术（君主的驭下之术）、势（位置带来的权威）三者合一，构成第一套完全去道德化的国家理论。秦用它统一六国，也因它十五年而亡——此后两千年，中国的统治术是"外儒内法"：台面上讲儒家，账本里算法家。

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