鹅湖之会
1175年，朱熹与陆九渊在江西鹅湖寺展开一场著名的哲学辩论，围绕"格物致知"应当侧重向外穷究万事万物之理（朱熹的立场），还是应当侧重向内直接体认本心（陆九渊的立场）展开激烈交锋，双方各执一词、未能达成共识，这场"鹅湖之会"被后世视为宋明理学内部"理学"与"心学"两大路径分野的标志性事件，其争论余绪一直延续到数百年后王阳明心学的兴起。
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朱熹
南宋理学家，程朱理学的集大成者
一句话就能被记住的人 · 戏份不多但很出名
理学格物致知四书章句集注
是谁
朱熹（1130-1200）是南宋思想家，系统整合了此前北宋"二程"（程颢、程颐）开创的理学思想，构建起"程朱理学"这一庞大而严密的哲学体系，主张"理"是先于万物、超越具体事物而存在的形而上根本法则，具体事物只是"理"在现象世界中的分殊呈现（"理一分殊"），人应当通过"格物致知"——即穷究具体事物背后所蕴含的普遍之理，逐步扩充自己内心本有的道德知识，最终达到"存天理，灭人欲"的修养境界。他为《大学》《中庸》《论语》《孟子》所作的《四书章句集注》，此后长期成为元明清三代科举考试的官方指定教材，深刻塑造了此后近七百年东亚儒家知识分子的思维方式与治学路径，是继孔孟之后对儒家思想体系化贡献最为深远的思想家之一。
依据原典朱熹《四书章句集注》
主要故事
《四书章句集注》的官学地位
朱熹耗费毕生心血为《大学》《中庸》《论语》《孟子》撰写系统性注解，元朝仁宗延祐年间正式将其确立为科举考试的官方指定读本，此后历经明清两代长达六百余年，几乎所有希望通过科举步入仕途的读书人，都必须精熟朱熹的这套注解体系，其思想影响力之深远，在中国乃至整个东亚思想史上都极为罕见。
人物关系
师父
今日回响
以下是现代作品对这个名字或故事的借用、改写，不代表原始内容——两者不一样，别混着记。
"鹅湖之会"（学术史用语）至今仍是中国哲学史教学中讨论"理学"与"心学"分野时必提的标志性事件。