孟母三迁
相传孟子幼年丧父,其母为使他远离不良环境的影响,先后三次搬迁住所——从墓地附近搬到市集旁,孟子学人办丧事、做买卖,孟母都认为不妥,最终迁至学宫附近,孟子开始模仿读书人的礼仪举止,孟母这才满意定居。"孟母三迁"此后成为中国文化中强调环境对儿童教育影响的经典故事。
战国时期思想家,儒家"性善论"的提出者
孟子(约前372-前289)是战国时期思想家,孔子学说最重要的继承与发挥者,被后世尊为"亚圣"。他提出"性善论",主张人生来就具备"恻隐之心""羞恶之心""辞让之心""是非之心"这四种道德萌芽("四端"),后天的教育与环境只是帮助这些善端得以扩充完善,而非从外部灌输道德——这一立场与荀子"性恶论"构成儒家内部关于人性本质的重要理论分歧。在政治哲学上,他进一步提出"民为贵,社稷次之,君为轻",主张"仁政"应以保障民生福祉为根本,君主若失德暴虐、民心尽失,臣民甚至有权推翻其统治("闻诛一夫纣矣,未闻弑君也"),这一带有一定"人民主权"色彩的政治思想,在传统君主专制的东亚政治哲学传统中颇具突破性。
相传孟子幼年丧父,其母为使他远离不良环境的影响,先后三次搬迁住所——从墓地附近搬到市集旁,孟子学人办丧事、做买卖,孟母都认为不妥,最终迁至学宫附近,孟子开始模仿读书人的礼仪举止,孟母这才满意定居。"孟母三迁"此后成为中国文化中强调环境对儿童教育影响的经典故事。
孟子与思想家告子就人性本质展开著名辩论,告子主张"性无善无不善",人性如同湍急的流水,导向东则东流、导向西则西流,善恶全凭后天引导;孟子反驳道,水固然可以被引导流向东西,但难道也能被引导逆流而上吗?人性向善正如水性向下一样,是与生俱来的自然倾向。
以下是现代作品对这个名字或故事的借用、改写,不代表原始内容——两者不一样,别混着记。