"死亡与我们无关"
伊壁鸠鲁提出一段影响深远的论证："当我们存在时，死亡尚未来临；当死亡来临时，我们已经不再存在。因此死亡与生者、死者都无关。"他试图以这套逻辑彻底消解人们对死亡的恐惧，这一论证至今仍是哲学界讨论"死亡是否是一种坏事"这一问题时被反复引用和检验的经典论据。
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伊壁鸠鲁
古希腊哲学家，伊壁鸠鲁学派的创立者
把一个想法磨成一整套体系的人 · 门徒与流派拓展者
快乐主义原子论心灵宁静
是谁
伊壁鸠鲁（前341-前270）是古希腊哲学家，在雅典创立"花园学派"，主张追求"快乐"是人生的最高目的——但他所说的"快乐"并非纵欲享乐，而是通过节制欲望、免于痛苦与恐惧（尤其是对死亡与神明惩罚的恐惧）而达到的心灵宁静状态（ataraxia）。他继承并发展了德谟克利特的原子论，主张万物由虚空中运动的原子构成，包括灵魂本身也是由精细原子构成的物质性存在，人死后原子离散、感觉随之消失，因此"死亡与我们无关"——这一唯物主义的死亡观旨在从根本上化解人们对死亡的非理性恐惧，是古代哲学中少有的、以彻底的物理主义立场安顿人生意义的思想体系。
依据原典第欧根尼·拉尔修《名哲言行录》卢克莱修《物性论》
主要故事
花园里的平等社群
伊壁鸠鲁在雅典城外购置了一处花园作为讲学场所，接纳包括女性与奴隶在内的各阶层成员平等参与哲学讨论，这在当时的雅典社会是相当罕见的举动，也体现出他所倡导的哲学生活更侧重于友谊与简朴共同体的精神实践，而非单纯的思辨活动。
人物关系
今日回响
以下是现代作品对这个名字或故事的借用、改写，不代表原始内容——两者不一样，别混着记。
"伊壁鸠鲁式"（惯用表达）日常英语中"Epicurean"常被误用为单纯形容"讲究享乐"，与他本人主张节制欲望以求心灵宁静的原始哲学立场存在相当出入。