"我们必须想象西西弗是幸福的"
加缪在《西西弗神话》结尾重新诠释古希腊神话中被诸神惩罚、永无止境将巨石推上山顶又眼看它滚落谷底的西西弗形象，认为西西弗在明知这份劳作永无尽头、毫无终极意义的情况下，依然选择清醒地承担并重复这一行动本身，这份"清醒的反抗"恰恰构成了对荒诞命运最彻底的蔑视与超越——"登上顶峰的斗争本身就足以充实一个人的心灵，我们必须想象西西弗是幸福的"。
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加缪
本名阿尔贝·加缪
法国哲学家兼作家，荒诞哲学的代表人物
重新回答"我们该怎么活"的人 · 近代与现代思想家
荒诞哲学反抗理论存在主义文学
是谁
阿尔贝·加缪（1913-1960）是法国哲学家兼作家，虽本人多次拒绝被归入"存在主义"标签，其思想仍常被置于存在主义哲学脉络中讨论。他在哲学随笔《西西弗神话》中提出"荒诞"这一核心概念：人类天生渴望世界具有清晰的意义与秩序，而宇宙本身却对这份渴望保持沉默无言，这种"人类对意义的渴求"与"世界的冷漠沉默"之间无法弥合的根本落差，构成了他所谓的"荒诞"处境。面对这一处境，他既反对逃避式的自杀，也反对借助宗教信仰强行赋予世界虚假的意义（他称之为"哲学上的自杀"），而是主张清醒地正视荒诞本身、在明知徒劳的处境中依然坚持反抗与创造——正如古希腊神话中被罚永无止境推石上山的西西弗，"我们必须想象西西弗是幸福的"。
依据原典加缪《西西弗神话》《反抗者》
主要故事
与萨特的公开决裂
加缪与萨特一度是亲密的思想同道，却因加缪在《反抗者》中批判苏联体制下的政治暴力、拒绝为革命目的而牺牲个体自由与生命作辩护，与更倾向支持马克思主义革命实践的萨特产生根本分歧，两人于1952年公开决裂并终止往来，这场论战是20世纪法国知识界最著名的思想公案之一。
版本分歧
加缪本人多次公开表示反对被简单归类为"存在主义者"，尽管其思想常在存在主义哲学脉络中被讨论。
人物关系
今日回响
以下是现代作品对这个名字或故事的借用、改写，不代表原始内容——两者不一样，别混着记。
"我们必须想象西西弗是幸福的"这句话至今仍是讨论"如何在明知徒劳的处境中寻找生活意义"时被引用频率最高的哲学箴言之一。