"女人不是天生的，而是被塑造成的"
波伏娃在《第二性》中提出这一后来广为流传的核心论断，主张女性气质并非与生俱来的生物学本质，而是通过家庭教育、社会习俗、文化叙事等一整套后天建构过程被"塑造"出来的社会产物——这一"社会性别"（gender）区别于"生理性别"（sex）的分析框架，此后成为整个性别研究领域最基础也最重要的理论工具之一。
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波伏娃
本名西蒙娜·德·波伏娃
法国哲学家，存在主义女性主义的奠基人
重新回答"我们该怎么活"的人 · 近代与现代思想家
存在主义女性主义《第二性》处境伦理学
是谁
西蒙娜·德·波伏娃（1908-1986）是法国哲学家，与萨特保持终身开放式伴侣关系，两人的思想相互滋养、密不可分。她的代表作《第二性》系统运用存在主义哲学框架分析女性在父权制社会中的处境，提出"女人不是天生的，而是被塑造成的"这一核心论断——女性在生理性别（sex）之外被社会文化建构出的一整套"女性气质"规范（gender），本质上是父权社会将女性定义为相对于男性"主体"而存在的"他者"（the Other）的产物。这部著作系统性地开创了存在主义女性主义这一理论流派，深刻影响了此后第二波女性主义运动的理论建构，也是20世纪最具影响力的哲学著作之一。
依据原典波伏娃《第二性》
主要故事
"契约式"的终身伴侣关系
波伏娃与萨特维持了长达五十余年、以"绝对必要的爱情可以容许偶然的爱情"为原则的开放式伴侣关系，两人终身未婚却始终保持着深度的思想交流与相互支持，这段在当时颇具争议的关系本身，某种意义上也是她本人存在主义女性主义思想"女性应当自主选择自己人生道路而非被传统婚姻规范束缚"这一立场的身体力行实践。
人物关系
今日回响
以下是现代作品对这个名字或故事的借用、改写，不代表原始内容——两者不一样，别混着记。
"女人不是天生的，而是被塑造成的"这一论断至今仍是整个性别研究领域最基础也最重要的理论出发点之一。