用心与舌造世界
孟菲斯的祭司提出一套精妙的创世论:普塔先在心中构思出万物的样子,再用舌头把它们的名字说出来,被说出的一切便获得了存在。诸神、城市、神庙、万物,都是普塔"想到并说出"的结果。这与其他埃及创世神话的肉身生殖大异其趣——它把创造抽象为思维与语言的行为。上千年后,"太初有道(话语)"的观念在近东与地中海反复出现,普塔的心与舌是其最古老的先声之一。
以心与舌创世的孟菲斯工匠之神
普塔是孟菲斯的主神,工匠、建筑师与雕刻家的守护者,常以裹身、手持权杖的人形出现。孟菲斯神学赋予他一种极为抽象的创世方式:普塔先在"心"(思想)中构想万物,再用"舌"(言语)将其说出,世界便如此被创造——这是古代世界最早的"以思想与话语创世"的神学之一,比《创世记》"神说要有光"的观念早了上千年,学界常拿来与之比较。作为工匠之神,他也是一切被"制造"之物的源头,古埃及的巧匠都奉他为祖师。他与狮神塞赫美特、莲花神奈夫图姆组成孟菲斯三联神。"埃及"(Aegyptus)这个词的西方词源,一说正来自普塔神庙"卡-普塔之宅"(Hut-ka-Ptah)。
孟菲斯的祭司提出一套精妙的创世论:普塔先在心中构思出万物的样子,再用舌头把它们的名字说出来,被说出的一切便获得了存在。诸神、城市、神庙、万物,都是普塔"想到并说出"的结果。这与其他埃及创世神话的肉身生殖大异其趣——它把创造抽象为思维与语言的行为。上千年后,"太初有道(话语)"的观念在近东与地中海反复出现,普塔的心与舌是其最古老的先声之一。