李陵之祸与宫刑之辱
汉将李陵率少量兵力孤军深入匈奴腹地，兵败后被迫投降，满朝文武纷纷指责其变节，唯独司马迁为其仗义执言，认为李陵是因寡不敌众、粮尽援绝才被迫投降，并非真心叛国，这番仗义直言触怒了汉武帝，司马迁因此被处以极为屈辱的宫刑——他在《报任安书》中坦言，自己本欲一死了之，却因《史记》这部倾注毕生心血的著作尚未完成而选择忍辱苟活，"就极刑而无愠色"，这份坚韧的意志力，此后长期被视为中国知识分子坚守使命精神的典范。
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司马迁
西汉史学家，纪传体通史《史记》的作者，"中国历史学之父"
把世界记录下来的人 · 学者与探索者
《史记》纪传体史书体例忍辱著史的精神象征
是谁
司马迁（约前145-前86）是西汉史学家，继承父亲司马谈未竟的修史遗愿，历时十余年撰写完成中国历史上第一部纪传体通史《史记》，全书上起传说中的黄帝时代，下至汉武帝时期，系统记述了三千余年的中国历史，开创了"本纪、世家、列传、表、书"五种体裁相结合的"纪传体"史书编撰体例，此后被中国历代"正史"沿袭效仿长达两千余年。他在为兵败投降匈奴的将领李陵仗义执言辩护后，触怒汉武帝被处以宫刑这一极为屈辱的刑罚，他在给友人的信中坦言自己本欲一死了之，却因《史记》尚未完成、"藏之名山，传之其人"的强烈使命感而选择忍辱苟活，最终以残缺之躯完成这部被后世誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"的历史巨著，这段"忍辱著史"的经历，此后也成为中国文化中"逆境中坚守使命"精神的经典象征。
依据原典司马迁《史记》《报任安书》
主要故事
"究天人之际，通古今之变"
司马迁在《报任安书》中阐述自己撰写《史记》的宏大抱负："亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。"这句话精炼概括了他试图通过系统梳理历史规律，探究天道与人事之间的关系、历史变迁的深层逻辑，这一治史抱负的宏大与深刻，此后长期被视为中国传统史学精神最凝练的表述。
人物关系
今日回响
以下是现代作品对这个名字或故事的借用、改写，不代表原始内容——两者不一样，别混着记。
"史家之绝唱，无韵之离骚"这是近代学者鲁迅对《史记》的著名评价，高度概括了这部史书兼具严谨史学价值与卓越文学成就的双重地位，此后成为评价《史记》最广为流传的经典表述。