巴比伦之囚
尼布甲尼撒二世两度率军围攻耶路撒冷，公元前586年最终攻陷该城，摧毁所罗门王建造的第一圣殿，将犹太王室、祭司及大批工匠精英强制迁移至巴比伦，这段被称为"巴比伦之囚"的流亡岁月持续近半个世纪，直到波斯居鲁士大帝攻陷巴比伦后才允许犹太人返回故土，这段历史此后深刻塑造了犹太教"流亡与救赎"的核心神学叙事。
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尼布甲尼撒二世
新巴比伦帝国国王，"巴比伦之囚"事件的主导者
把版图打出来的人 · 名将与征服者
新巴比伦帝国巴比伦之囚空中花园传说
是谁
尼布甲尼撒二世（约前605-前562年在位）是新巴比伦帝国最强盛时期的国王，通过一系列军事征服将巴比伦重新打造为古代近东最为强大的帝国。他在位期间两度围攻并最终攻陷耶路撒冷，摧毁所罗门王建造的第一圣殿，将大批犹太精英与工匠强制迁移至巴比伦，史称"巴比伦之囚"，这段历史深刻塑造了希伯来圣经中"流亡与归回"这一核心叙事母题。他大兴土木重建巴比伦城，传说中举世闻名的"巴比伦空中花园"（古代世界七大奇迹之一）据传正是他为思念故乡山峦的王妃所建，尽管这座花园的确切位置与真实存在性至今仍是考古学界持续争论的未解之谜。
依据原典巴比伦楔形文字王室编年史《希伯来圣经》列王纪下、耶利米书、但以理书
主要故事
空中花园的传说
古代文献记载，尼布甲尼撒二世为宽慰思念家乡青翠山峦的米底王妃阿米蒂斯，下令在巴比伦建造层层叠起、遍植奇花异木的"空中花园"，借助复杂的引水灌溉系统维持花木常青，这座传说中的奇迹建筑位列"古代世界七大奇迹"之一，但由于始终未能找到确凿的考古遗址证据，现代学界对其确切位置乃至是否真实存在，仍存在相当大的争议。
版本分歧
举世闻名的"巴比伦空中花园"，古典作家（如约瑟夫斯引述的巴比伦祭司贝洛索斯）记载其为尼布甲尼撒二世所建，但现代考古学界始终未能在巴比伦城遗址找到确凿的对应遗迹，部分学者甚至提出该花园实际可能位于亚述帝国首都尼尼微而非巴比伦，这一位置争议至今未有定论。
人物关系
今日回响
以下是现代作品对这个名字或故事的借用、改写，不代表原始内容——两者不一样，别混着记。
"巴比伦"作为流放与放纵的文化符号"巴比伦之囚"事件深刻塑造了西方文化中"巴比伦"一词的双重象征意义——既指代流亡与压迫，也常被引申为奢靡放纵的代名词，这一意象在雷鬼音乐、电影等现代流行文化中被反复援引。