"世界上第一位署名作者"
恩海杜安娜创作的宗教诗歌泥板文献末尾，明确刻有"这是恩海杜安娜所作"这样的署名文字，这一看似简单的署名行为，却让她在人类漫长的文字记载历史中，成为已知第一位有明确姓名归属的作者，无论男女——在她之前流传下来的文字记录，大多是匿名的行政文书或宗教仪式文本，恩海杜安娜的诗歌因此在文学史与作者身份意识的起源研究中具有里程碑式的意义。
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恩海杜安娜
阿卡德公主兼大祭司，人类历史上第一位有姓名记载的作者
一个传说记一辈子 · 戏份不多但很出名
乌尔月神庙大祭司苏美尔宗教诗歌已知最早的署名作者
是谁
恩海杜安娜（约前2285-约前2250年）是阿卡德帝国建立者萨尔贡之女，被父亲任命为苏美尔重要城邦乌尔的月神南娜大祭司，这一职位兼具宗教权威与政治治理的双重职能，是萨尔贡巩固对被征服苏美尔城邦统治的重要政治安排。她创作的赞美诗《月神颂》及一系列献给女神伊南娜的宗教诗歌，以楔形文字泥板的形式留存至今，诗歌手稿末尾明确署有她的姓名，这使她成为人类文字记载历史上已知第一位有明确姓名归属的作者（无论男女），比古希腊荷马史诗的创作年代早了约一千五百年。她的诗歌作品情感真挚强烈，其中一首诗记述她曾一度被政治对手驱逐出祭司职位、后又重新恢复地位的经历，是研究古代美索不达米亚女性宗教与文学地位极为珍贵的第一手历史文献。
依据原典恩海杜安娜赞美诗楔形文字泥板抄本（现存多为后世抄写副本）
主要故事
被逐与复位的诗篇
恩海杜安娜创作的《恩海杜安娜的高扬》一诗，记述了她一度被政治叛乱势力驱逐出乌尔大祭司职位、流落他乡的痛苦经历，诗中她向女神伊南娜恳切祈求恢复自己的祭司身份与尊严，这首情感真挚强烈的诗篇，此后果然应验，她最终重新恢复了大祭司的职位——这段个人化的宗教诗歌记载，为研究古代近东女性宗教权威地位的政治脆弱性提供了极为珍贵的第一手历史素材。
版本分歧
现存归于恩海杜安娜名下的诗作，多是数百年后苏美尔文士抄写的副本，关于这些作品的作者归属是否完全准确、多大程度上经过后世编辑加工，学界存在一定审慎态度，但其作为已知最早留名个人作者的地位仍获广泛认可。
人物关系
子女
今日回响
以下是现代作品对这个名字或故事的借用、改写，不代表原始内容——两者不一样，别混着记。
"已知世界最早留名的作者"恩海杜安娜常被现代文学史与女性主义研究引用为人类历史上第一位有确切姓名记载的作者（不分性别），这一"第一人"地位使她在现代重新被发掘、纳入世界文学史叙事的开端位置。